2008年11月26日 星期三
十大重要信念
1、人生在世，就得学习种种课题，世界就是我们的老师。
2、老天爷不会偏袒任何人。
3、一个人的生活方式会一五一十地反映出他的人生观。
4、过分依赖任何人、任何东西或金钱的人，势必把生活搞得乌烟瘴气。
5、你所钟情重视的事情必定会更有发展。
6、做你想做的事。
7、老天爷绝对不会从天而降，告诉我："我现在批准你成功。"
8、逆天而行的人，注定要失败。
9、所谓"爱人"，就是毫无条件地接纳对方。
10、人生在世的任务，首先改变自己，进而改变世界。
如果你无法学会一项人生的课题，就只好一而再，再而三地面对同样的问题！只有想办法学会，才能迈开大步学习下一课。
人生就是这样，成熟度够了，能够吸收新信息的时候，自然而然就会进入转折点，时候不到，就是懵懵懂懂，不知不觉。
大多数人是那种后知后觉型，只是遭遇晴天霹雳，才会迟迟醒悟。为什么呢？因为不求改变，保持现状，是最不伤脑筋的。所以大家都只是盲目前进，直到走进死胡同为止。
想想看，你一生最大的决心是什么时候立定的？多半是跌得鼻青脸肿、灰头土脸的时候。这时，你会告诉自己："我恨透支了过苦日子，恨透了被人当皮球一样踢来踢去，恨透了做默默无闻的小市民，我发誓一定要出人头地！"
实事求是的人不会没事找事，一旦遭到晴天霹雳，他们一定自问："我应该如何改变想法和做法？如何使自己百尺竿头更进一步？"
失败者往往就是那些对警讯视若无睹的人，屋顶塌下来的时候，他们只会一味埋怨："为什么倒霉的事都发生在我身上？"
老天爷始终在用温和的手推动我们。除非我们对他的预警置之不理，他老人家才会发怒。Google
提共的
2、老天爷不会偏袒任何人。
3、一个人的生活方式会一五一十地反映出他的人生观。
4、过分依赖任何人、任何东西或金钱的人，势必把生活搞得乌烟瘴气。
5、你所钟情重视的事情必定会更有发展。
6、做你想做的事。
7、老天爷绝对不会从天而降，告诉我："我现在批准你成功。"
8、逆天而行的人，注定要失败。
9、所谓"爱人"，就是毫无条件地接纳对方。
10、人生在世的任务，首先改变自己，进而改变世界。
如果你无法学会一项人生的课题，就只好一而再，再而三地面对同样的问题！只有想办法学会，才能迈开大步学习下一课。
人生就是这样，成熟度够了，能够吸收新信息的时候，自然而然就会进入转折点，时候不到，就是懵懵懂懂，不知不觉。
大多数人是那种后知后觉型，只是遭遇晴天霹雳，才会迟迟醒悟。为什么呢？因为不求改变，保持现状，是最不伤脑筋的。所以大家都只是盲目前进，直到走进死胡同为止。
想想看，你一生最大的决心是什么时候立定的？多半是跌得鼻青脸肿、灰头土脸的时候。这时，你会告诉自己："我恨透支了过苦日子，恨透了被人当皮球一样踢来踢去，恨透了做默默无闻的小市民，我发誓一定要出人头地！"
实事求是的人不会没事找事，一旦遭到晴天霹雳，他们一定自问："我应该如何改变想法和做法？如何使自己百尺竿头更进一步？"
失败者往往就是那些对警讯视若无睹的人，屋顶塌下来的时候，他们只会一味埋怨："为什么倒霉的事都发生在我身上？"
老天爷始终在用温和的手推动我们。除非我们对他的预警置之不理，他老人家才会发怒。Google
提共的
人生的..........
美就在我们的身边”，追求美好的目标，最现实的是从身边的事做起。
在海边，有一个捡贝壳的小男孩儿。每捡一只，他都认为不是最好看的，便随手扔掉了。黄昏来临，其他孩子都捡了满满一篮子美丽的贝壳，而他却愁眉不展，篮子里空空的。
在生活中，有许多人就像那小男孩儿，为追逐自己认为最美好的，结果到头来竟一无所获。人们往往倾心于追逐和求索，忙忙活活，一路的好风光却未能欣赏。
屠格涅夫说：“人生的最美，就是一边走，一边捡散落在路边的花朵，那么一生将美丽而芬芳。”有的人，给自己定的目标往往太高，虽竭力拼搏却终无所获。也许他并不知道，他选择的本来就是无法企及的痴心妄想。就说夸父逐日吧。当我给儿子讲这个故事时，他竟十会机警地反问道：“他真蠢，难道他不知道太阳的表面温度有多高吗？”儿子的话令我深思。夸父即便算是追求光明的强者，但他的确犯了一个常识性的错误，那就是放弃了身边的光明。
现实的美好的是永远的，而揣测的美丽往往只是幻想。总有人盲目地走过了一段年轻的岁月后，才恍然大悟，原来追求的那种最美，只是浪漫的梦幻。
请记住，人生的每一天，每一个足迹，都是值得留恋的。不要轻易丢失你的所获，在人生的旅途中，只要是一枚值得珍藏的贝壳，即使很小很小，也要把它放进人生的口袋，因为“每一枚贝壳都有它的价值”。 (山水之间)Google提供的
在海边，有一个捡贝壳的小男孩儿。每捡一只，他都认为不是最好看的，便随手扔掉了。黄昏来临，其他孩子都捡了满满一篮子美丽的贝壳，而他却愁眉不展，篮子里空空的。
在生活中，有许多人就像那小男孩儿，为追逐自己认为最美好的，结果到头来竟一无所获。人们往往倾心于追逐和求索，忙忙活活，一路的好风光却未能欣赏。
屠格涅夫说：“人生的最美，就是一边走，一边捡散落在路边的花朵，那么一生将美丽而芬芳。”有的人，给自己定的目标往往太高，虽竭力拼搏却终无所获。也许他并不知道，他选择的本来就是无法企及的痴心妄想。就说夸父逐日吧。当我给儿子讲这个故事时，他竟十会机警地反问道：“他真蠢，难道他不知道太阳的表面温度有多高吗？”儿子的话令我深思。夸父即便算是追求光明的强者，但他的确犯了一个常识性的错误，那就是放弃了身边的光明。
现实的美好的是永远的，而揣测的美丽往往只是幻想。总有人盲目地走过了一段年轻的岁月后，才恍然大悟，原来追求的那种最美，只是浪漫的梦幻。
请记住，人生的每一天，每一个足迹，都是值得留恋的。不要轻易丢失你的所获，在人生的旅途中，只要是一枚值得珍藏的贝壳，即使很小很小，也要把它放进人生的口袋，因为“每一枚贝壳都有它的价值”。 (山水之间)Google提供的
777
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
2
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
3
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
4
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
5
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
6
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
7
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。(文/周国平)
2
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
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独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
4
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
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怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
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对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
7
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。(文/周国平)
自由
一次,我去另外一个城市,拜访一位比我年长几岁的朋友。在朋友圈中,他可以称得上是德高望重了,大家都很喜欢他,很愿意跟他交往。几位朋友曾经在一起议论过,都觉得他最大的特点是精神上的超然淡定,有着一般人没有的自由的心灵,跟他在一起,再神经质的人都会被感染一些静气。
我在他家住了几天。每天晚饭后就在他的书房里喝茶聊天。聊的内容天南海北、无所不包。有时候两个人好长时间都不说话,我就看着他慢慢地往壶里倒水、往杯里沏茶,并不觉得无趣。
我问他,你从骨子里透出来的那份洒脱是怎么修炼出来的?他看了我一眼,沉默了一会儿,然后站起身来说,我给你看一样东西。他从书柜最底层的一个文件盒里拿出一张纸递给了我。这是一张A4的打印纸,纸上写满了字。因为时间久远,颜色明显地发黄。他告诉我,这是他24岁生日那天写下的东西。我知道,那时他在一所大学读研究生。我很认真地看起来:
一、宿舍里有两个人没有买开水瓶,用完了我水瓶中的水又不去打水。我决定把我的水瓶和他们共用两年,还给他们打两年的开水。如果水用完了没水喝,我就喝自来水;没有热水洗,我就用冷水洗。我不愿意变成他们行为的监督员,更不愿意因为他们不拘小节而生气。
二、买小东西、买菜,决不还价。平均一天损失3毛,一年损失约100元,这个损失我认了。
三、买衣服,不还价损失太大,不行。叫上女朋友一起去买,还价对她来说是乐趣,对我不是。
四、坐公共汽车,决不抢座位,只要有一个人站着,空座位离我再近也不坐。
五、别人找自己借东西,能借的尽量借。
……
没看完,我就直截了当地说,这些东西太琐碎,而且有些做法的深层动机也有问题,比如有可能是内心害怕跟别人发生冲突。我相信一个和谐的人格与深刻的内省有关,但与这些婆婆妈妈的事情无关。
他听后笑了,说,我不想说服你,但是你想想,人生就是由很多的琐碎组成的,上面的那些琐碎,也可以举一反三,变成很多很多的琐碎。把这些琐碎先算计清楚了,才可能有时间和精力算计其他不琐碎的事情,对不对?我并不是害怕冲突,而是要自己从小的、琐碎的冲突中脱身。或者说,我算计的和看重的不是金钱或者冲突,而是心灵的自由。
他给我讲了一个故事:孔子的一个弟子,有辆豪华马车,大约相当于现在一个人有一辆奔驰600。另一个人家里有点事,想借他的马车用一用,但不敢开口。这个弟子听说之后,就把马车烧掉了。别人不解,他说,我有一辆马车,别人借都不敢借,那我还留着干什么?
他接着告诉我,他曾经有一个价值3000元的专业级别的照相机,在他想通那些琐事之前,他总是偷偷用它,生怕别人知道以后找他借,借也不好,不借也不好。想通了那些之后,他就把相机放在宿舍没上锁的抽屉里,谁想用谁就用,最后那相机也用到了该“寿终正寝”的时候。
3000元买到一个心理上的自由,你说划不划得来?然后,他嘿嘿坏笑了一下说,如果别人要借你老婆,那就是另一回事了。我也笑了。那天晚上,他的确没有完全说服我。不过,后来我坐公共汽车的时候发现,有座位不坐,感觉也很好。因为站着的时候视野更宽更广,可以看到更多的人和风景。（文/曾奇峰）
我在他家住了几天。每天晚饭后就在他的书房里喝茶聊天。聊的内容天南海北、无所不包。有时候两个人好长时间都不说话,我就看着他慢慢地往壶里倒水、往杯里沏茶,并不觉得无趣。
我问他,你从骨子里透出来的那份洒脱是怎么修炼出来的?他看了我一眼,沉默了一会儿,然后站起身来说,我给你看一样东西。他从书柜最底层的一个文件盒里拿出一张纸递给了我。这是一张A4的打印纸,纸上写满了字。因为时间久远,颜色明显地发黄。他告诉我,这是他24岁生日那天写下的东西。我知道,那时他在一所大学读研究生。我很认真地看起来:
一、宿舍里有两个人没有买开水瓶,用完了我水瓶中的水又不去打水。我决定把我的水瓶和他们共用两年,还给他们打两年的开水。如果水用完了没水喝,我就喝自来水;没有热水洗,我就用冷水洗。我不愿意变成他们行为的监督员,更不愿意因为他们不拘小节而生气。
二、买小东西、买菜,决不还价。平均一天损失3毛,一年损失约100元,这个损失我认了。
三、买衣服,不还价损失太大,不行。叫上女朋友一起去买,还价对她来说是乐趣,对我不是。
四、坐公共汽车,决不抢座位,只要有一个人站着,空座位离我再近也不坐。
五、别人找自己借东西,能借的尽量借。
……
没看完,我就直截了当地说,这些东西太琐碎,而且有些做法的深层动机也有问题,比如有可能是内心害怕跟别人发生冲突。我相信一个和谐的人格与深刻的内省有关,但与这些婆婆妈妈的事情无关。
他听后笑了,说,我不想说服你,但是你想想,人生就是由很多的琐碎组成的,上面的那些琐碎,也可以举一反三,变成很多很多的琐碎。把这些琐碎先算计清楚了,才可能有时间和精力算计其他不琐碎的事情,对不对?我并不是害怕冲突,而是要自己从小的、琐碎的冲突中脱身。或者说,我算计的和看重的不是金钱或者冲突,而是心灵的自由。
他给我讲了一个故事:孔子的一个弟子,有辆豪华马车,大约相当于现在一个人有一辆奔驰600。另一个人家里有点事,想借他的马车用一用,但不敢开口。这个弟子听说之后,就把马车烧掉了。别人不解,他说,我有一辆马车,别人借都不敢借,那我还留着干什么?
他接着告诉我,他曾经有一个价值3000元的专业级别的照相机,在他想通那些琐事之前,他总是偷偷用它,生怕别人知道以后找他借,借也不好,不借也不好。想通了那些之后,他就把相机放在宿舍没上锁的抽屉里,谁想用谁就用,最后那相机也用到了该“寿终正寝”的时候。
3000元买到一个心理上的自由,你说划不划得来?然后,他嘿嘿坏笑了一下说,如果别人要借你老婆,那就是另一回事了。我也笑了。那天晚上,他的确没有完全说服我。不过,后来我坐公共汽车的时候发现,有座位不坐,感觉也很好。因为站着的时候视野更宽更广,可以看到更多的人和风景。（文/曾奇峰）
2008年11月24日 星期一
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